"王惠民的作品早期以拉坯變形展現流動曲線形象人形為主，傳達作者對現代人各種身分與表情的觀察，近年以釉色彩繪為主，或在陶板或於器皿表面上以半抽象的山水自然景色為主題，傳達個人的情懷，如宋龍飛認為他「用釉色繪出了他的思緒，借用標題點出他心中的遐思與夢境」，並且將勤奮閱書「所汲取的人文精神，反射到創作的作品上。」其作品中所呈現渾然、無華且厚實的釉色，流露出中國文人對人間世事的澹泊之感，以及對生命懷抱逸氣的精神特質，並「展露出作者敦厚以及堅毅維護文化傳統的個性。」 一件陶瓷藝術的作品，不只是靠創作者的理念和製作就能製作出，這其中還包含著許多先前的努力學習、研究、試驗，獲得許多經驗後而得的結果。陶瓷必須經過高溫燒製後才能得到一件真正陶瓷藝術作品，而一件陶藝作品在加上釉色的搭配，更能凸顯出作品的藝術價值，所以對於陶瓷釉色的研究與材質造形的搭配表現更是我努力的目標。 「造形是通過五官感覺捕捉到的物體形態」、「顯露外表的姿態、外形」和「一定的形式」，從「五官感覺」一詞可見，它和感覺關係尤為密切。造形中注入「靈」，宣告充滿「生命」的「造形」的誕生。而「符號」是造形的基本架構，我以中國文字造形為例，線條塑造了文字的面成為有知覺的造形，而線即是文字基本符號，從四角漢字造形的框，可見中國人的理性思維。而文字的象形性，更能把中國人心靈上律動具體而微顯現出來。 在造形的語彙上，我運用了許多方形及圓形的符號來傳達我的意念。中國傳統造形之中，方和圓是最具象徵性的代表，而「天圓地方」的概念也早已深植中國人的心中。「方形」在古代是大地的象徵，「方形」的四個角向四個方向延伸，因而形成一種秩序，成為永恆、安全、平衡和合理安排空間的標誌，也代表著誠實、正直、優秀的道德品德。「圓形」，它不論出現在原始人的太陽崇拜、現代宗教、神話；還是在夢裡、在西藏僧侶繪製的曼陀羅，在城市平面圖裡，或者是在早期天文學家的天體概念裡，圓的象徵都指向生命最重要的一個向度－生命的終極圓滿。「方」則是事俗事物、肉體與現實的象徵，「圓」是心靈的象徵。「方形」和「圓形」出現的頻率，會把我在生活中基本要素，所形成的象徵，帶進我的創作意識裡面。而陶土材質在捏塑時，所留下不同的質感肌理，反應著我的情緒也成為我再創作過程中的情感流露的一部份。