陶藝的人文回歸-2018臺灣國際陶藝雙年展
內容簡介：
策展人：邵婷如
人類與土地的原生聯結，讓人類具有拿起泥土就能捏塑的本能，目前發現最早的陶作位於捷克境內的摩拉維亞（格拉維特文化陶器），其中包括西元前29,000~25,000年的土製人體雕像，稱為「下維斯特尼采維納斯」的女性裸體陶偶（註1）。而以泥土製造實用器皿的出現卻遠落於泥雕的萬年之後。遠古人類在嚴峻的環境中力求生存，卻仍透過壁畫、陶偶等記錄不可見的世界，當他們拿起泥土這個自遠古存在於地球的物質結合火、水與空氣捏塑出的陶偶，反應當時社會儀式的文化關連，探尋精神靈性的歸屬，與神秘宇宙的連結。在未知的生命旅程中，人類從古至今充滿創新的好奇，同時存在身為人類的迷惘，透過宗教、哲學與藝術探索生命的存在。
二次大戰後，不論是戰敗國日本或勝戰國美國，身處巨大變動的歷史轉折點，藝術家經由創作反應時代的變動，而美國與日本正是當代陶藝東西起源的濫殤。從1950年代開始，從偏向技法的突破與造型的尋求，一路發展到更深切的內在反思與對社會的關切，陶藝家透過作品記錄內在的情感與省思，或是彰顯社會文化的議題，還是反應著他國藝術形式的影響。
關於臺灣當代陶藝的發展，根據謝東山的「臺灣現代陶藝發展史」中記錄臺灣於戰後一直沒有形塑當代陶藝的環境，主要關鍵在於當時政治和經濟雙方的嚴峻挑戰，故此臺灣的當代陶藝至1980才得以大步邁開步伐。
東西方乘載在美日當代陶藝起源的基礎上，20世紀從探索進而創新。21世紀高科技加速全球化，國界不再明顯，虛擬世界的興起，恐怖主義漫延，自然環境掠奪破壞所導致的氣候快速暖化，科技帶來便利，也相對百倍數率翻轉生活的滾輪，看似忙碌的社交與物質金錢達標的人生，卻是一個缺乏精神歸屬的年代。然而在每個急劇變動的世代，陶藝家拿起祖先在遠古使用的樸素材料，經由人類的共通經驗，對內深入精神世界的未至之境，對外則與社會、世界產生更強烈的關切與連結，經由自我的觀察省思，記錄著人生之旅伴隨的冷冽冬風或繁花大地。