關於展覽
自2004年起,鶯歌陶瓷博物館開始舉辦「臺灣國際陶藝雙年展」,透過策展或作品競賽,以2年作為週期,邀請各國優秀陶藝家作品來到臺灣,促進國際的陶藝合作交流、提升陶瓷藝術的深度與廣度。
2018年邀請策展人暨IAC會員邵婷如女士策展,主題為「陶藝的人文回歸:從藝術的精神原點談起」,從人與土地的原生聯結出發,探討創作與時代變遷之間的脈絡。並以臺灣視角建構亞洲陶藝及文化的對話,並與亞洲重要陶瓷博物館商調典藏品展出,建立館際交流。
本展將展出全球各地超過40位陶藝家,約70至80件(組)陶藝作品。展覽期間除提供作品展出交流之外,亦有藝術家駐村計畫。另將邀請資深策展人、臺灣陶藝研究者,搭配陶藝家的創作分享進行座談,期望在國際交流中將臺灣文化的深刻面貌介紹給陶藝界及各國人士。
展覽介紹
人與土地的原生聯結,讓人類具有拿起泥土就能捏塑的本能,考古學家發現一件西元前29,000-25,000年的土製人體雕像,稱為「下維斯特尼采維納斯」的女性裸體陶偶,遠古祖先不單使用陶土製作實用器皿,許多考證指出遠古的人類,除具有原始生存能力,同時透過壁畫、人偶等雕塑探尋精神靈性的歸屬,與未知宇宙的連結。
二次大戰後,不論是戰敗的日本或戰勝的美國,藝術家在環境的巨大變動下,透過創作反映著時代的變遷,尋求精神性的擴充與提昇。當代陶藝就在這個環境風潮中催生而出,而美國與日本正是當代陶藝東西起源的濫觴。陶藝家在作品中反應本國文化與他國型式的影響,或是透過作品記錄內在的省思。從1950年代開始,從偏向造型的尋求與技法的突破,慢慢發展到對內在情感與思想的記錄與對社會的關切。
至於臺灣當代陶藝的發展,根據謝東山的「臺灣現代陶藝發展史」中記錄臺灣於戰後一直沒有辦法形塑當代陶藝的環境,主要關鍵在於當時政治和經濟雙方的嚴峻挑戰,故此臺灣的當代陶藝至1980年代才往前邁開步伐。東西方承載於這樣的一個根本基礎上,推進20世紀直到21世紀的現在,地球村的世紀,東西資訊的混合,國界不再那麼明顯,然而虛擬世界的興起,恐怖主義的加劇,地球氣候暖化的急遽變遷,地球村的居民不分東西都無法倖免,這是個缺乏歸屬感的年代,人與人之間出現前所未有的疏離與惶恐。越多的陶藝家以泥土為創作材料,展露更多元的主題,透過人類的共通經驗,對內深入精神世界的未至之境,對外對社會與世界有著更強烈的關切與連結。
陶藝創作、藝評寫作、聯合國教科文組織國際陶藝學會會員(International Academy of Ceramics)(2001-)國際邀請評審、新北市立鶯歌陶瓷博物館諮詢委員、審議委員(2000-)2016年受邀擔任德國Westwerwald陶藝美術館國際評審、臺灣2016國際陶藝雙年展評審,2015年與2013年受邀擔任羅馬尼亞國際雙年展評審,2004年受邀擔任美國明尼蘇達州Mcknight基金會評審。
【創作】
1963年出生於臺灣臺北市,自1985年開始從事陶藝創作至今33年,作品受邀展覽於美國、加拿大、匈牙利、紐西蘭、英國、義大利、丹麥、德國、希臘、克羅埃西亞、瑞士、法國、奧地利、阿根廷、斯洛伐克、愛爾蘭、羅馬尼亞、澳洲、土耳其、日本、中國、韓國與臺灣美術館、博物館、藝廊等,國內國外邀請展103次,個展15次。
【寫作】
自1998年開始為國際刊物撰稿(德國新陶藝雜誌New Ceramics 、臺灣陶藝雜誌、臺灣工藝雜誌、日本陶藝之森季刊、澳洲Ceramics Art and Perception)等共有100多篇文章發表出版。現任德國新陶藝雜誌New Ceramics“Artist Journal”專欄作家與專文報導。
【著作】
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2018年「人間塑形-國際陶藝家人偶」。本書採訪日本藝術家奈良美智、墨西哥雕塑家 Javier Marin、美國陶藝家高森曉夫、Tip Toland、日本藤平伸等來自18國45位國際重要人塑藝術家,藝術家出版社出版。
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2011年 「陶人陶觀:日本當代陶藝名人集」,藝術家出版社出版。
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2003年 「邵婷如」作品集,新北市鶯歌陶瓷博物館出版。
【作品典藏】
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國際各美術館、基金會典藏33件。國內美術館典藏10件。
【網站】
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https://www.tingjushao.com/
時間地點
2018/09/07~2019/03/03
3樓特展室
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